A resposta de ontem Quem atravessa o rio no problema 18 de Alcuíno? Um homem com um lobo, uma cabra e um maço de couves, num barco que só leva ele e mais um. Deixados a sós, o lobo come a cabra e a cabra come as couves. A saída do manuscrito leva a cabra primeiro, traz a cabra de volta no meio do caminho e fecha em sete travessias. |
O xatranje vem do chaturanga, jogo indiano de guerra com quatro armas: infantaria, cavalaria, elefantes e carros. Da Índia ele passou à Pérsia, onde virou chatrang, e da Pérsia aos árabes depois da conquista do século VII.
Em Bagdá, sob os califas abássidas, o jogo ganhou mestres de ofício. Dois nomes ficaram nos livros: al-Adli, ativo no século IX, e as-Suli, o melhor jogador da corte no começo do século X, famoso por jogar sem olhar o tabuleiro.
As-Suli também ensinava. Entre os alunos dele estavam filhos de califas, e a fama dele durou tanto que, séculos depois, jogar como as-Suli ainda era elogio comum entre jogadores árabes.
Os dois escreveram tratados sobre aberturas, finais e mansubas. Os originais se perderam. O que chegou até nós são cópias e coletâneas posteriores, algumas feitas séculos depois, que juntam posições atribuídas a eles e a outros mestres.
As peças do xatranje
Para ler as mansubas, vale saber como cada peça anda:
• Rei: uma casa em qualquer direção, como hoje.
• Torre: a coluna ou a fileira inteira, como hoje.
• Cavalo: em L, como hoje.
• Conselheiro: uma casa na diagonal.
• Elefante: salta duas casas na diagonal, pulando a casa do meio mesmo ocupada.
• Peão: uma casa para a frente, sem o passo duplo inicial.
Com peças tão curtas, a partida era lenta, e o mate rápido era raro. Por isso as mansubas valiam tanto: mostravam combinações que o jogo comum quase nunca oferecia.
O historiador que organizou esse acervo no Ocidente foi o inglês Harold Murray. No livro A History of Chess (1913), ele catalogou centenas de mansubas a partir dos manuscritos árabes e registrou as versões do mate de Dilaram, com a lenda junto.
O trabalho de Murray pesa até hoje porque muitos manuscritos estão espalhados em bibliotecas diferentes, de Istambul a Londres, e poucos foram traduzidos. Quem estuda mansubas costuma começar pelas tabelas dele.
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No xatranje, a peça mais fraca do jogo cobre casas que nenhuma outra alcança, e o mate de Dilaram depende dela.
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A lenda mudou de dono conforme a cópia. Em algumas versões o jogador é um vizir, em outras um nobre de Bagdá. O nome da esposa se mantém: Dilaram, que em persa quer dizer algo como calmante do coração.
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